La communauté noire du monde entier se sent totalement honorée depuis ce jour où, un des leurs est désormais à la tête du monde!
Qui l'eut imaginé il quelque temps? Même Martin Luther King ne pensait pas que son rêve se réaliserait aussitôt. A cette question, il répondait "Ni moi, ni mes enfants, ni mes petits enfants ne verront cela!" C'était sous estimé l'effet de sa bataille pour l'égalité sociale sur la démocratie du monde! Et Rosa parks, en refusant de céder son siège dans un bus à un blanc, ne s'attendait tout de même pas à ce que ce geste soit quelques temps après, une référence en matière lutte contre le racisme.
Certes Nelson Mandela fut politiquement le premier à porter un coup -peut-être pas fatal- à l'apartheid et au racisme, cependant l'aboutissement de cette bataille semblait restée confinée au seul territoire africain.
Alors tirer un coup de chapeau à Barack Obama serait juste, rendre grâce à Dieu de vivre ceci de notre vivant est une chose que nous devrions faire...continuer la bataille pour la libération de l'Afrique de tous ses démons est la meilleure façon d'honorer cette grâce!
Peace'n Luv.
mardi 4 novembre 2008
I have a dream....
I am happy to join with you today in what will go down in history as the greatest demonstration for freedom in the history of our nation.
Five score years ago, a great American, in whose symbolic shadow we stand today, signed the Emancipation Proclamation. This momentous decree came as a great beacon light of hope to millions of Negro slaves who had been seared in the flames of withering injustice. It came as a joyous daybreak to end the long night of their captivity.
But one hundred years later, the Negro still is not free. One hundred years later, the life of the Negro is still sadly crippled by the manacles of segregation and the chains of discrimination. One hundred years later, the Negro lives on a lonely island of poverty in the midst of a vast ocean of material prosperity. One hundred years later, the Negro is still languished in the corners of American society and finds himself an exile in his own land. And so we've come here today to dramatize a shameful condition.
In a sense we've come to our nation's capital to cash a check. When the architects of our republic wrote the magnificent words of the Constitution and the Declaration of Independence, they were signing a promissory note to which every American was to fall heir. This note was a promise that all men, yes, black men as well as white men, would be guaranteed the "unalienable Rights" of "Life, Liberty and the pursuit of Happiness." It is obvious today that America has defaulted on this promissory note, insofar as her citizens of color are concerned. Instead of honoring this sacred obligation, America has given the Negro people a bad check, a check which has come back marked "insufficient funds."
But we refuse to believe that the bank of justice is bankrupt. We refuse to believe that there are insufficient funds in the great vaults of opportunity of this nation. And so, we've come to cash this check, a check that will give us upon demand the riches of freedom and the security of justice.
We have also come to this hallowed spot to remind America of the fierce urgency of Now. This is no time to engage in the luxury of cooling off or to take the tranquilizing drug of gradualism. Now is the time to make real the promises of democracy. Now is the time to rise from the dark and desolate valley of segregation to the sunlit path of racial justice. Now is the time to lift our nation from the quicksands of racial injustice to the solid rock of brotherhood. Now is the time to make justice a reality for all of God's children.
It would be fatal for the nation to overlook the urgency of the moment. This sweltering summer of the Negro's legitimate discontent will not pass until there is an invigorating autumn of freedom and equality. Nineteen sixty-three is not an end, but a beginning. And those who hope that the Negro needed to blow off steam and will now be content will have a rude awakening if the nation returns to business as usual. And there will be neither rest nor tranquility in America until the Negro is granted his citizenship rights. The whirlwinds of revolt will continue to shake the foundations of our nation until the bright day of justice emerges.
But there is something that I must say to my people, who stand on the warm threshold which leads into the palace of justice: In the process of gaining our rightful place, we must not be guilty of wrongful deeds. Let us not seek to satisfy our thirst for freedom by drinking from the cup of bitterness and hatred. We must forever conduct our struggle on the high plane of dignity and discipline. We must not allow our creative protest to degenerate into physical violence. Again and again, we must rise to the majestic heights of meeting physical force with soul force.
The marvelous new militancy which has engulfed the Negro community must not lead us to a distrust of all white people, for many of our white brothers, as evidenced by their presence here today, have come to realize that their destiny is tied up with our destiny. And they have come to realize that their freedom is inextricably bound to our freedom.
We cannot walk alone.
And as we walk, we must make the pledge that we shall always march ahead.
We cannot turn back.
There are those who are asking the devotees of civil rights, "When will you be satisfied?" We can never be satisfied as long as the Negro is the victim of the unspeakable horrors of police brutality. We can never be satisfied as long as our bodies, heavy with the fatigue of travel, cannot gain lodging in the motels of the highways and the hotels of the cities. We cannot be satisfied as long as the negro's basic mobility is from a smaller ghetto to a larger one. We can never be satisfied as long as our children are stripped of their self-hood and robbed of their dignity by a sign stating: "For Whites Only." We cannot be satisfied as long as a Negro in Mississippi cannot vote and a Negro in New York believes he has nothing for which to vote. No, no, we are not satisfied, and we will not be satisfied until "justice rolls down like waters, and righteousness like a mighty stream."¹
I am not unmindful that some of you have come here out of great trials and tribulations. Some of you have come fresh from narrow jail cells. And some of you have come from areas where your quest -- quest for freedom left you battered by the storms of persecution and staggered by the winds of police brutality. You have been the veterans of creative suffering. Continue to work with the faith that unearned suffering is redemptive. Go back to Mississippi, go back to Alabama, go back to South Carolina, go back to Georgia, go back to Louisiana, go back to the slums and ghettos of our northern cities, knowing that somehow this situation can and will be changed.
Let us not wallow in the valley of despair, I say to you today, my friends.
And so even though we face the difficulties of today and tomorrow, I still have a dream. It is a dream deeply rooted in the American dream.
I have a dream that one day this nation will rise up and live out the true meaning of its creed: "We hold these truths to be self-evident, that all men are created equal."
I have a dream that one day on the red hills of Georgia, the sons of former slaves and the sons of former slave owners will be able to sit down together at the table of brotherhood.
I have a dream that one day even the state of Mississippi, a state sweltering with the heat of injustice, sweltering with the heat of oppression, will be transformed into an oasis of freedom and justice.
I have a dream that my four little children will one day live in a nation where they will not be judged by the color of their skin but by the content of their character.
I have a dream today!
I have a dream that one day, down in Alabama, with its vicious racists, with its governor having his lips dripping with the words of "interposition" and "nullification" -- one day right there in Alabama little black boys and black girls will be able to join hands with little white boys and white girls as sisters and brothers.
I have a dream today!
I have a dream that one day every valley shall be exalted, and every hill and mountain shall be made low, the rough places will be made plain, and the crooked places will be made straight; "and the glory of the Lord shall be revealed and all flesh shall see it together."²
This is our hope, and this is the faith that I go back to the South with.
With this faith, we will be able to hew out of the mountain of despair a stone of hope. With this faith, we will be able to transform the jangling discords of our nation into a beautiful symphony of brotherhood. With this faith, we will be able to work together, to pray together, to struggle together, to go to jail together, to stand up for freedom together, knowing that we will be free one day.
And this will be the day -- this will be the day when all of God's children will be able to sing with new meaning:
My country 'tis of thee, sweet land of liberty, of thee I sing.
Land where my fathers died, land of the Pilgrim's pride,
From every mountainside, let freedom ring!
And if America is to be a great nation, this must become true.
Five score years ago, a great American, in whose symbolic shadow we stand today, signed the Emancipation Proclamation. This momentous decree came as a great beacon light of hope to millions of Negro slaves who had been seared in the flames of withering injustice. It came as a joyous daybreak to end the long night of their captivity.
But one hundred years later, the Negro still is not free. One hundred years later, the life of the Negro is still sadly crippled by the manacles of segregation and the chains of discrimination. One hundred years later, the Negro lives on a lonely island of poverty in the midst of a vast ocean of material prosperity. One hundred years later, the Negro is still languished in the corners of American society and finds himself an exile in his own land. And so we've come here today to dramatize a shameful condition.
In a sense we've come to our nation's capital to cash a check. When the architects of our republic wrote the magnificent words of the Constitution and the Declaration of Independence, they were signing a promissory note to which every American was to fall heir. This note was a promise that all men, yes, black men as well as white men, would be guaranteed the "unalienable Rights" of "Life, Liberty and the pursuit of Happiness." It is obvious today that America has defaulted on this promissory note, insofar as her citizens of color are concerned. Instead of honoring this sacred obligation, America has given the Negro people a bad check, a check which has come back marked "insufficient funds."
But we refuse to believe that the bank of justice is bankrupt. We refuse to believe that there are insufficient funds in the great vaults of opportunity of this nation. And so, we've come to cash this check, a check that will give us upon demand the riches of freedom and the security of justice.
We have also come to this hallowed spot to remind America of the fierce urgency of Now. This is no time to engage in the luxury of cooling off or to take the tranquilizing drug of gradualism. Now is the time to make real the promises of democracy. Now is the time to rise from the dark and desolate valley of segregation to the sunlit path of racial justice. Now is the time to lift our nation from the quicksands of racial injustice to the solid rock of brotherhood. Now is the time to make justice a reality for all of God's children.
It would be fatal for the nation to overlook the urgency of the moment. This sweltering summer of the Negro's legitimate discontent will not pass until there is an invigorating autumn of freedom and equality. Nineteen sixty-three is not an end, but a beginning. And those who hope that the Negro needed to blow off steam and will now be content will have a rude awakening if the nation returns to business as usual. And there will be neither rest nor tranquility in America until the Negro is granted his citizenship rights. The whirlwinds of revolt will continue to shake the foundations of our nation until the bright day of justice emerges.
But there is something that I must say to my people, who stand on the warm threshold which leads into the palace of justice: In the process of gaining our rightful place, we must not be guilty of wrongful deeds. Let us not seek to satisfy our thirst for freedom by drinking from the cup of bitterness and hatred. We must forever conduct our struggle on the high plane of dignity and discipline. We must not allow our creative protest to degenerate into physical violence. Again and again, we must rise to the majestic heights of meeting physical force with soul force.
The marvelous new militancy which has engulfed the Negro community must not lead us to a distrust of all white people, for many of our white brothers, as evidenced by their presence here today, have come to realize that their destiny is tied up with our destiny. And they have come to realize that their freedom is inextricably bound to our freedom.
We cannot walk alone.
And as we walk, we must make the pledge that we shall always march ahead.
We cannot turn back.
There are those who are asking the devotees of civil rights, "When will you be satisfied?" We can never be satisfied as long as the Negro is the victim of the unspeakable horrors of police brutality. We can never be satisfied as long as our bodies, heavy with the fatigue of travel, cannot gain lodging in the motels of the highways and the hotels of the cities. We cannot be satisfied as long as the negro's basic mobility is from a smaller ghetto to a larger one. We can never be satisfied as long as our children are stripped of their self-hood and robbed of their dignity by a sign stating: "For Whites Only." We cannot be satisfied as long as a Negro in Mississippi cannot vote and a Negro in New York believes he has nothing for which to vote. No, no, we are not satisfied, and we will not be satisfied until "justice rolls down like waters, and righteousness like a mighty stream."¹
I am not unmindful that some of you have come here out of great trials and tribulations. Some of you have come fresh from narrow jail cells. And some of you have come from areas where your quest -- quest for freedom left you battered by the storms of persecution and staggered by the winds of police brutality. You have been the veterans of creative suffering. Continue to work with the faith that unearned suffering is redemptive. Go back to Mississippi, go back to Alabama, go back to South Carolina, go back to Georgia, go back to Louisiana, go back to the slums and ghettos of our northern cities, knowing that somehow this situation can and will be changed.
Let us not wallow in the valley of despair, I say to you today, my friends.
And so even though we face the difficulties of today and tomorrow, I still have a dream. It is a dream deeply rooted in the American dream.
I have a dream that one day this nation will rise up and live out the true meaning of its creed: "We hold these truths to be self-evident, that all men are created equal."
I have a dream that one day on the red hills of Georgia, the sons of former slaves and the sons of former slave owners will be able to sit down together at the table of brotherhood.
I have a dream that one day even the state of Mississippi, a state sweltering with the heat of injustice, sweltering with the heat of oppression, will be transformed into an oasis of freedom and justice.
I have a dream that my four little children will one day live in a nation where they will not be judged by the color of their skin but by the content of their character.
I have a dream today!
I have a dream that one day, down in Alabama, with its vicious racists, with its governor having his lips dripping with the words of "interposition" and "nullification" -- one day right there in Alabama little black boys and black girls will be able to join hands with little white boys and white girls as sisters and brothers.
I have a dream today!
I have a dream that one day every valley shall be exalted, and every hill and mountain shall be made low, the rough places will be made plain, and the crooked places will be made straight; "and the glory of the Lord shall be revealed and all flesh shall see it together."²
This is our hope, and this is the faith that I go back to the South with.
With this faith, we will be able to hew out of the mountain of despair a stone of hope. With this faith, we will be able to transform the jangling discords of our nation into a beautiful symphony of brotherhood. With this faith, we will be able to work together, to pray together, to struggle together, to go to jail together, to stand up for freedom together, knowing that we will be free one day.
And this will be the day -- this will be the day when all of God's children will be able to sing with new meaning:
My country 'tis of thee, sweet land of liberty, of thee I sing.
Land where my fathers died, land of the Pilgrim's pride,
From every mountainside, let freedom ring!
And if America is to be a great nation, this must become true.
vendredi 26 septembre 2008
Après Mugabe et T.Mbeki, à qui le tour?
Allo Yaoundé?
Allo Tripoli, Libreville, Djamena...?
Quelqu'un m'entends t-il? Personne? On veut juste vous proposer un deal.
Vu que Mugabe ait accepté de partager "son" pouvoir, et que T.Mbeki ait lui aussi accepté de démissionner, ça vous tente pas de faire comme eux?
Oui? Bah emboîtez leur le pas, vous avez la permission de la constitution et surtout le bénédiction du peuple (très important)!
Non? Bah je m'en doutais un peu... mais n'avez vous vraiment pas envie d'essayer juste un jour, simplement pour voir ce que ça fait d'être un contribuable dans ces pays africains? Allez, SVP... faites le pour ce peuple que vous chérissez tant; juste 24h et après si vous êtes pas à l'aise, bah... on s'en fout quoi! Mais non, c'est une blague, on s'en fout pas, c'est de gaieté de coeur que nous vous remettrons "vos" choses après ce délai expiré.
Faites nous confiance, comme nous vous avons fais confiance il y'a plus de 30 ans déjà!!!!!!!!!
On est pas rancuniers, mais SVP barrez vous! Je crois que demandé gentiment de la sorte, vous pouvez pas le refuser. C'est un petit challenge que nous vous proposons.
Qui est avec moi sur ce coup ci? Personne... bande de mauviettes.
Peace'n luv!
Allo Tripoli, Libreville, Djamena...?
Quelqu'un m'entends t-il? Personne? On veut juste vous proposer un deal.
Vu que Mugabe ait accepté de partager "son" pouvoir, et que T.Mbeki ait lui aussi accepté de démissionner, ça vous tente pas de faire comme eux?
Oui? Bah emboîtez leur le pas, vous avez la permission de la constitution et surtout le bénédiction du peuple (très important)!
Non? Bah je m'en doutais un peu... mais n'avez vous vraiment pas envie d'essayer juste un jour, simplement pour voir ce que ça fait d'être un contribuable dans ces pays africains? Allez, SVP... faites le pour ce peuple que vous chérissez tant; juste 24h et après si vous êtes pas à l'aise, bah... on s'en fout quoi! Mais non, c'est une blague, on s'en fout pas, c'est de gaieté de coeur que nous vous remettrons "vos" choses après ce délai expiré.
Faites nous confiance, comme nous vous avons fais confiance il y'a plus de 30 ans déjà!!!!!!!!!
On est pas rancuniers, mais SVP barrez vous! Je crois que demandé gentiment de la sorte, vous pouvez pas le refuser. C'est un petit challenge que nous vous proposons.
Qui est avec moi sur ce coup ci? Personne... bande de mauviettes.
Peace'n luv!
mardi 2 septembre 2008
Sport majeur, sport mineur; Star majeure, star mineure...
44 officiels pour une délégation de 33 athlètes, telle était la composition du convoi camerounais à Pékin dernièrement. Bilan, une médaille en Or avec à la clé le seul record et titre olympique (Africain de tous les temps).
Rassurez vous ce ne sont pas les footballeurs qui sont à l'origine cette fois, c'est dépassé ce temps là. Non non, il s'agit d'une distinction à la gloire de Françoise Mbango, en athlétisme et ceci quelques mois seulement après un accouchement.S'il est vrai que sa préparation a été motivée par les bons soins du Nkukumah, la mobilisation médiatique autour de son triomphe est quasi invisible autant que la Fédération Camerounaise d'Athlétisme ne l'a été. Et pour cause, le triple saut en longueur n'est pas aussi populaire que le football, et en conséquence Françoise Mbango est moins star qu'un Samuel Eto'o.
Et pourtant, la jeune maman à elle seule donne plus de fierté au pays à chacune de ses prestations que 11 autres sportifs reunis ensembles et qui courent derrière un ballon, la plupart du temps pour leurs propres fins...
N'est ce pas un peu hypocrite de notre part? allez les gars, challengeons cette injustice...
Peace'n Luv!
samedi 30 août 2008
Biya et Obassanjo, Prix Nobels de la paix? On est où là!!!
Il est vrai que le prix Nobel de la paix est assez idéologique et politique dans la mesure où il vise très souvent à promouvoir une politique spécifique en honorant "l'être humain" ou son espace vital. Celui qu’ont conjointement reçu Al Gore et le GIEC (Groupe d'Experts Intergouvernemental sur l'Evolution du Climat) pour leur engagement et travaux sur le réchauffement climatique est de ce fait un exemple édifiant.
Mais quand j'écoute le sieur Ben Daise propser les autres Biya et Obassanjo je me pose la question de savoir... pourkoi? Pour kel engagement de leur part?
Les mots et les valeurs ont-ils encore seulement leurs sens ici bàs?
Si je vous dit, Nelson Mandela, Desmond Tutu, Mère Théresa ou encore Wangari Muta Maathai qui lutte elle aussi contre le rechauffement climatique en plantant des arbres... on comprend tous ici ce que je veux dire sans même que des mots comme lutte contre l'appartheid et le racisme, don de soi, ne soient attachés à ces noms. Ca c'est du Prix Nobel!
Mais par contre si je vous dis, Biya et Obassanjo... aie! la cassure!!!
Tout de même, soyons sérieux un instant. Si souhaiter que les différends frontaliers se règlent par le droit international et la négociation est un vœu que nous émettons, proposer ces deux là, dictateurs notoires et impénitents comme prix Nobel de la paix est non seulement une injure à cette distinction et à son créateur, mais aussi à tous les Camerounais et Nigérians qui ont été tués par leurs régimes respectifs.
Rien que le fait de penser que des militaires ont tiré à balles réelles sur des manifestants contre la vie chère en février dernier me tue seulement. Alors SVP cessons d'en parler et ne arrêtons par là même de mépriser tous ceux qui jadis ont gagné ce prix!
Peace 'n Luv.
Mais quand j'écoute le sieur Ben Daise propser les autres Biya et Obassanjo je me pose la question de savoir... pourkoi? Pour kel engagement de leur part?
Les mots et les valeurs ont-ils encore seulement leurs sens ici bàs?
Si je vous dit, Nelson Mandela, Desmond Tutu, Mère Théresa ou encore Wangari Muta Maathai qui lutte elle aussi contre le rechauffement climatique en plantant des arbres... on comprend tous ici ce que je veux dire sans même que des mots comme lutte contre l'appartheid et le racisme, don de soi, ne soient attachés à ces noms. Ca c'est du Prix Nobel!
Mais par contre si je vous dis, Biya et Obassanjo... aie! la cassure!!!
Tout de même, soyons sérieux un instant. Si souhaiter que les différends frontaliers se règlent par le droit international et la négociation est un vœu que nous émettons, proposer ces deux là, dictateurs notoires et impénitents comme prix Nobel de la paix est non seulement une injure à cette distinction et à son créateur, mais aussi à tous les Camerounais et Nigérians qui ont été tués par leurs régimes respectifs.
Rien que le fait de penser que des militaires ont tiré à balles réelles sur des manifestants contre la vie chère en février dernier me tue seulement. Alors SVP cessons d'en parler et ne arrêtons par là même de mépriser tous ceux qui jadis ont gagné ce prix!
Peace 'n Luv.
lundi 25 août 2008
Barack Obama, les USA et 2042.
Les gars, je sais pas si j'ai mal suivi sur TF1 hier soir, mais je crois avoir suivi que d'ici à 2042, la population blanche sera minoritaire aux USA...
Ceci veut dire que plus de 50% de la population des USA sera constituée (et c'est déjà le cas dans certains États comme la Floride et... 2 autres encore, j'ai oublié) de noirs, latinos, asiatiques et américano-indiens, dans moins de 40 ans!!!!!!! Oui, ceux là même qui avaient été expulsés de leurs terres et réduits à une minorité, il y'a quelques 3 siècles. Ah! comme le temps passe vite!
En attendant, pourquoi j'en parle? beh tout simplement parce qu'il y'a un risque réel que cette année 2008, soit l'année pdt laquelle un Afro-américain soit élu Président des USA pour la 1ère fois, 400 ans after la traite négrière... Ah comme le temps passe vite!
Avec Mandela, ces deux là à eux seuls auront transformé un rêve devenu réalité (et tous leurs partisans aussi) et, ils n'auront pas vécus sur cette terre pour rien comme certains hommes politiques.
Alors les gars, est - ce possible ou pas? En tout cas, moi je croise les doigts et je demande longue vie à Dieu pour assister à tous ces changements... un vrai challenge
Peace 'n Luv...
Ceci veut dire que plus de 50% de la population des USA sera constituée (et c'est déjà le cas dans certains États comme la Floride et... 2 autres encore, j'ai oublié) de noirs, latinos, asiatiques et américano-indiens, dans moins de 40 ans!!!!!!! Oui, ceux là même qui avaient été expulsés de leurs terres et réduits à une minorité, il y'a quelques 3 siècles. Ah! comme le temps passe vite!
En attendant, pourquoi j'en parle? beh tout simplement parce qu'il y'a un risque réel que cette année 2008, soit l'année pdt laquelle un Afro-américain soit élu Président des USA pour la 1ère fois, 400 ans after la traite négrière... Ah comme le temps passe vite!
Avec Mandela, ces deux là à eux seuls auront transformé un rêve devenu réalité (et tous leurs partisans aussi) et, ils n'auront pas vécus sur cette terre pour rien comme certains hommes politiques.
Alors les gars, est - ce possible ou pas? En tout cas, moi je croise les doigts et je demande longue vie à Dieu pour assister à tous ces changements... un vrai challenge
Peace 'n Luv...
mercredi 20 août 2008
Que se passe t'il à New-bell et à Nkondengui?
C'est vrai, nous sommes ex-PPTE, mais toujours sous - développés, par conséquent nos prisons n'ont pas le standard international.
Il y règne "normalement" une insécurité digne d'un far-west à la John Wayne! Saisies colossales de marijuana (en dizaines de kg), saisies de fortes sommes d'argent (en millions de FCFA), fusillades (ou exécution, c'est au choix) et saisies d'armes... incendies criminelles, bref tout-un business!!!!!!
Alors dites-nous les gars, pour qui roule ce business?
Nous remarquerons que depuis l'arrivée des grosses coupures de ce pays dans ces lieux, les activités sont de plus en plus dangereuses, et ce sont les petits (voire certains innocents) qui en paient de leurs vies... nous sommes donc tenté de faire un lien entre ces personnes là (précédemment à la tête de certains réseaux) et ces activités là, surtout que nous avons encore en mémoire des propos menaçants et tenus à l'encontre du régime en place par ses anciens serviteurs aujourd'hui à l'ombre, lors de leurs interpellations .
Easy, moi je stresse par rapport aux "petits bandits" qui sont exposés dans ces luttes de "gros bandits"...
Rgds
Il y règne "normalement" une insécurité digne d'un far-west à la John Wayne! Saisies colossales de marijuana (en dizaines de kg), saisies de fortes sommes d'argent (en millions de FCFA), fusillades (ou exécution, c'est au choix) et saisies d'armes... incendies criminelles, bref tout-un business!!!!!!
Alors dites-nous les gars, pour qui roule ce business?
Nous remarquerons que depuis l'arrivée des grosses coupures de ce pays dans ces lieux, les activités sont de plus en plus dangereuses, et ce sont les petits (voire certains innocents) qui en paient de leurs vies... nous sommes donc tenté de faire un lien entre ces personnes là (précédemment à la tête de certains réseaux) et ces activités là, surtout que nous avons encore en mémoire des propos menaçants et tenus à l'encontre du régime en place par ses anciens serviteurs aujourd'hui à l'ombre, lors de leurs interpellations .
Easy, moi je stresse par rapport aux "petits bandits" qui sont exposés dans ces luttes de "gros bandits"...
Rgds
Inscription à :
Articles (Atom)